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| THE PASSION OF THE CHRIST
Newmarket Films presenta un filme dirigido por Mel Gibson. Escrito por Gibson y Benedict Fitzgerald. |
"It
cannot be done. Never. No."
("No puede realizarse. Nunca. No.") Satan |
Jesus, the Christ:
James Caviezel
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26 de Febrero del 2004 No voy siquiera a pretender revisar esta película como cualquier otra, porque no lo es. Es la historia sobre la cual basan su fe casi 2.000 millones de personas y resulta muy difícil separar su valor artístico de sus implicaciones religiosas. Es el tipo de material que puede reafirmar creencias o inclusive convertir y debe ser tratado especialmente. Adicionalmente nos encontramos con la particularidad que la película ha sido producida y dirigida por una de las principales estrellas del secularista Hollywood. Un hombre que ha tenido en exceso todo lo que el mundo material puede ofrecer: fama, dinero, poder y, sin embargo, decidió invertir 30 millones de dólares de su propio dinero en realizar esta película, para muchos, un suicidio profesional. ¿Cual es el resultado? "The Passion of The Christ" ("La Pasión del Cristo") es precisamente eso: una película sobre el sufrimiento de Cristo (el termino "pasión" es utilizado aquí en su acepción antigua). Específicamente las 12 ultimas horas de su vida mortal: desde su súplica en el Huerto de Getsemaní hasta su crucifixión en el Gólgota. Quienes deseen ver el resto de la historia de Cristo deberán acudir a la Biblia o ver otro filme. Esta es una película para quienes tienen al menos un conocimiento medio sobre la vida de Jesús y su filosofía. Otro punto que debo destacar es que -a diferencia de previas adaptaciones de los Evangelios en el cine- esta no es una película para toda la familia. La calificación de R (menores de 17 acompañados por un adulto) es merecida (se comenta que cualquier otra historia con el mismo nivel de violencia gráfica habría recibido con seguridad una calificación de NC-17, es decir nadie menor de 17 años es admitido en la sala de cine). Esta es La Pasión como no se ha filmado jamás, sin atenuantes de ningún tipo, en todo su horrendo esplendor. Jesús es interpretado por James Caviezel ("The Thin Red Line", "The Count of Monte Cristo") con dignidad y heroísmo. Pese a que la película no le permite desarrollar todo el espectro de la personalidad de Cristo, Caviezel logra muchísimo con su mirada y porte, aun bajo el azote de mil torturas. Su poderosa interpretación es especialmente efectiva cuando las naturalezas divina y humana de Jesús se muestran simultáneamente. Un ejemplo claro de ello ocurre en el huerto de Getsemani, donde Jesús ruega ser librado del martirio pero finalmente acepta la voluntad del Padre, venciendo con fortaleza sobrehumana la tentación de evadir el sufrimiento. Maia Morgenstern (que curiosamente es judía) interpreta a María con una intensidad que no había visto en previas actrices en el mismo rol. Luego de ver la película, honestamente no se quien sufrió mas durante la Pasión, Jesús o su madre. Hay una escena en particular en donde María mientras observa a su único hijo caer bajo el peso de la cruz, recuerda cómo ayudó a Jesús a levantarse luego de una caída cuando era niño. Esta vez sólo puede consolarle, acudir a él y decirle: "aquí estoy". Es probablemente la escena que mas me afecto de todo el filme. Gibson quiere recordarnos que este era el hijo de alguien, el único hijo de alguien, y su madre tuvo que presenciarlo todo. La relación entre Jesús y su Madre es la única que ocupa un rol preponderante en el filme. Las demás personas que tuvieron una relación cercana con Jesús como por ejemplo los Apóstoles, y en especial Pedro, tienen muy poco tiempo en pantalla. Tal vez es porque solo María soportó realmente la Pasión junto a Cristo. Tan importante es para el director destacar el amor que tenia la Virgen por su hijo que incluye una escena entre ambos que no esta en los Evangelios: Jesús realiza sus labores de carpintero y su madre observa, bromean, Jesús abraza a Maria y le da un cariñoso beso en la mejilla. Es una escena cálida y hermosa. A lo largo de la película, mientras Jesús soporta la Pasión, Gibson nos muestra brevemente importantes pasajes bíblicos: el sermón de la montaña, la última cena, el auxilio a María Magdalena (Monica Bellucci, quien prácticamente permanece en silencio toda la película), el lavatorio de los pies de los Apóstoles. El problema es que las escenas son demasiado breves para poder apreciar toda su relevancia y poder. Sirven más como pequeños respiros para el espectador de la interminable tortura exhibida en la pantalla. Quienes conocen bien las Escrituras tal vez no requieran de una expansión, mas, me temo que quienes leyeron la Biblia por última vez en el colegio, van a encontrar algunas de estas escenas incompletas y hasta difíciles de entender. Otra presencia muy bien lograda es la de Satanás. Representado como una figura siniestra con rasgos femeninos la película lo muestra reiteradamente, siempre al acecho, confundido entre las masas, seductor, silencioso. Confiado en que la debilidad y miseria humana no van a defraudarle. Mientras Jesús ora en Getzemani, suplicando a su Padre por alivio y fuerzas, Satanás le susurra: "El peso del pecado de la humanidad es demasiado para un solo hombre. La carga es demasiado grande. No puede realizarse. Nunca. Es demasiado. No." "La Pasión de Cristo" no es una película basada completamente en la Biblia. Gibson se toma algunas libertades creativas para beneficio del drama pero ninguna en desmedro de la historia. Entre las fuentes de inspiración de Gibson se encuentran -además de la Biblia evidentemente- los diarios de Anne Catherine Emmerich coleccionados en el libro "La Pasión Dolorosa de Nuestro Señor Jesucristo" y "La Ciudad Mística de Dios" de Mary de Agreda. Debido a esto es que, por ejemplo los azotes a Jesús, cuya descripción en la Biblia ocupa muy pocas líneas e inclusive no son mencionados en el Evangelio de Lucas, en esta película ocupan casi 30 minutos de filme en donde el método de azote pasa de terrible a espeluznante. Mucho se ha especulado sobre la posibilidad de que "La Pasión del Cristo" despierte sentimientos antisemitas en ciertos espectadores. Aunque los efectos de una película en la percepción de cada individuo son muy difíciles de prever, debo decir que en mi opinión esta es una preocupación totalmente infundada. Si los judíos son culpables de la muerte de Jesús, entonces los alemanes son culpables de la muerte de los judíos en el Holocausto, los norteamericanos son culpables de las muertes en Irak, Vietnam, Iroshima y Nagasaki, los españoles son culpables de las muertes en las colonias, etc...Es una línea de razonamiento que sencillamente no supera el examen de un mediano sentido común, no puede culparse a toda una nación por el crimen de pocos. Adicionalmente, en esta película en particular los judíos no son mostrados como un grupo aislado e independiente que conspiró solo la muerte de Jesús. Tenemos por un lado a los miembros del Sanedrin liderados por Caifás, quienes -efectivamente- en su mayoría repudiaban a Jesús (Gibson deja en claro que no todos los sumos sacerdotes compartían dicho odio), pero por otro lado tenemos a Simón de Cirene que ayuda a Cristo a llevar la cruz, a Verónica quien limpia el rostro de Jesús en medio camino al calvario, a todas las mujeres que lloraban y suplicaban piedad para el Nazareno. Todas estas personas eran judías y son mostradas como tales en la película. Otro punto que ha despertado controversia es la forma en que Poncio Pilato (quien era romano y no judío) es presentado: un hombre correcto que hasta el final intenta evitar la muerte de Jesús. Pese a estar contemplada en la Biblia esta es una versión de Pilato que ha sido rechazada por la mayoría de los historiadores, quienes sostienen que realmente fue extremadamente cruel y disfrutaba de las crucifixiones. Sea cual fuese la realidad, lo cierto es que Gibson jamás pretendió producir una película históricamente correcta. Este es un trabajo producto de su fe y convicciones personales, que a nadie le quede una sola duda al respecto. Al final, "La Pasión de Cristo" va servir más a quienes conocen ya a Cristo y no a quienes deseen conocerle. No estoy seguro si esto es algo malo. Gracias a la audacia y valentía de Mel Gibson en filmar esta película, los cristianos tenemos un instrumento que -aunque no perfecto- es un fortísimo recordatorio del fundamento de nuestra fe: que el amor que Dios siente por nosotros es tan infinitamente grandioso que decidió convertirse en hombre y someterse a las mas horrendas torturas; todo para cargar con el peso de nuestros pecados y salvar nuestras almas. Tal vez somos nosotros los cristianos -y no una película- quienes debemos presentarles a Cristo a los demás, con nuestra conducta y ejemplo. CALIFICACIÓN: OPINIONES: - Nombre: Aurita / Fecha: Jueves, Abril 1, 2004 03:50 am / Asunto: "The passion of the christ "
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